UMOR - ODMOR

Na pragu smo ljeta kada ćemo ponovno svjedočiti kilometarskim kolonama, gužvama na autocestama, zračnim lukama, redovima kod trajekata. Nema sumnje, mi živimo u vremenu umornih ljudi željnih odmora.

Gdje se odmoriti?   

 Gdje se odmoriti naša je tema jutros, u ovoj posljednjoj emisiji prije ljetne pauze do rujna mjeseca, kada se ponovno čujemo ako Gospodin dozvoli.

Da bismo odmorili naše tijelo potrebno je samo odspavati malo više, odmarati nekoliko dana, dobro se isplivati, dobro pojesti i tijelo se odmori, ono se regenerira. No, kako odmoriti dušu? Kako odmoriti duh? Kako odmoriti tog umornog i iscrpljenog unutarnjeg čovjeka koji se osjeća kao da mu je tristo godina?

Mir, počinak, odmor je nešto što je Bog oduvijek namijenio i zamislio za čovjeka. Isus, Bogočovjek, najbolje zna i najbolje razumije što je čovjeku potrebno jer se približio čovjeku, jer je postao čovjekom. Isus je živio, hodao, djelovao u ovome palom, posvađanome, prašnjavome svijetu. 

U Novome zavjetu, Evanđeljima čitamo da je često odlazio nasamo, na samotna mjesta te da je učenike učio isto. U vremenu iz kojeg nestaje mira i samotnih mirnih mjesta, u vremenu u kojem se čovjek boji biti sam i na miru, važno je čuti Njegov poziv, važno je razumjeti Njegove smjernice koje vode do pravog i istinskog odmora.

U Evanđelju po Mateju, u 11. poglavlju, Isus poziva k sebi sve one koji su umorni i opterećeni i daje jasne, precizne upute o tome kako pronaći pravi odmor, odmor iznutra, odmor duše, odmor tog umornog i iscrpljenog unutarnjeg čovjeka. Poslušajmo taj opće poznati tekst i poziv:

"Dođite k meni svi koji ste umorni i opterećeni, i ja ću vas okrijepiti. Uzmite jaram moj na se i učite od mene, jer sam krotka i ponizna srca. Tako ćete naći pokoj, mir, odmor svojim dušama, jer jaram je moj sladak a breme je moje lako" (Mat 11:28-30).

U pročitanom tekstu pronalazimo tri glagola a samim time i tri uvjeta, tri putokaza za pravi, istinski odmor: Dođite k meni! Uzmite jaram! Učite od mene! 

Razmotrimo danas prvi glagol i taj osnovni uvjet za pronalaženje pravog, istinskog odmora.  "Dođite k meni!''

Isus je osoba kojoj uvijek, ali uvijek,  u svako vrijeme i sa svakog mjesta možemo doći.  Primijetimo u tekstu, Isus nije rekao; promijenite se i dođite, popravite se i dođite, riješite prvo ovo ili ono... ne! Isus poziva i govori: 'Dođite k meni svi koji ste umorni i opterećeni, dakle, upravo onakvi kakvi jeste, i onda daje obećanje: ja ću vas odmoriti'. 

Zanimljiva je riječ koja je na naš jezik prevedena s odmoriti. To je izvorna grčka riječ 'anapauzis.' Prava istinska PAUZA, TIME OUT događa se kada dolazimo k Njemu bez uvijanja i uljepšavanja - onakvi kakvi jesmo.

Primijetimo nadalje u tekstu da Isus nije rekao dođite do nekog posrednika, pa onda preko posrednika i zajedno s posrednikom dođite k meni, ne! Nema veće ljubavi, poštovani slušatelji, nema veće otvorenosti, nema veće dobrodošlice od križa, od te ljubavi raspete. Križ je ta konkretna pozivnica koja svjedoči i dokazuje Božju konkretnu ljubav prema ovome od grijeha umornome svijetu.

Isus ne samo da se približio čovjeku, ne samo da je postao čovjekom zbog čovjeka, 'Njega koji je bez ikakvog grijeha, Bog je umjesto nas učinio grijehom da bismo mi u Njemu postali pravednošću Božjom.' jasan je apostol Pavao, i jasno je da bez oproštenja od grijeha, pravog i istinskog unutarnjeg odmora duha i duše jednostavno nema.

Sveto Pismo je kristalno jasno: 

'Jedan je Bog i jedan je Posrednik između Boga i ljudi čovjek Krist Isus, koji dade samog sebe kao otkup umjesto sviju.' 1. Tim 2:5 

Nažalost mnogi ljudi zbog nerazumijevanja i nepoznavanja Boga i Njegove ljubavi idu do čovjeka i istinske pauze i pravog odmora nema. 

Da bi se odmor stvarno dogodio i događao, prema Isusovim riječima mi moramo doći i dolaziti k Njemu OSOBNO i DIREKTNO, i to onakvi kakvi jesmo bez uvijanja i uljepšavanja naše stvarnosti. "Dođite k meni svi koji ste umorni i opterećeni, i ja ću vas okrijepiti.“

U Novome zavjetu nailazimo na nemali broj primjera onih koji su dolazili i pristupali k Isusu, ali odmor nisu našli.

Jedni od njih su neki od farizeja. Oni bi dolazili k Isusu s nakanom da ga kušaju, s nakanom da traže znak od Njega. Dolazili bi k Njemu postavljajući pitanja.  

Pitanja, vidite,  mogu biti provokativna, informativna, intelektualna a mogu biti i iskrena. Isus je na neiskrena pitanja najčešće odgovarao protupitanjima i usporedbama, a ponekad ih je jednostavno ignorirao. 

Problem farizeja bio je preskakanje. Farizeji, dakle teološko najobrazovaniji ljudi, tražili su pravednost i istinu prije milosti a to ne ide. Prvo treba tražiti milost, ili kako to Reformacija naglašava SAMO MILOST, što podrazumijeva dolazak k Njemu bez uvijanja i uljepšavanja, onakvi kakvi jesmo. Traženje milosti prije traženja istine i pravednosti podrazumijeva pokajanje.  Farizeji su dolazili k Isusu, ali, kakvi su k Njemu dolazili takvi su od Njega i odlazili; bez odgovora, bez znakova, bez odmora.

Pored takvih negativnih primjera, u Novome zavjetu nailazimo i na primjere gdje se susret, dodir, istinski unutarnji odmor stvarno dogodio. Jedan takav primjer zapisan je u Evanđelju po Mateju 8. poglavlju. Čitam za nas prva dva stiha:

"Kada siđe Isus sa gore pođe za njim veliko mnoštvo naroda. Najedanput pristupi neki gubavac, pade pred Njim ničice i reče: Gospodine ako hoćeš možeš me ozdraviti" (Mat 8:1-2).

Gubavac je pristupio k Isusu onakav kakav je. Nije se pokušao ni popraviti, ni promijeniti, ni poboljšati, ni izliječiti jer je znao da je to jednostavno nemoguće. Svaki njegov pokušaj samo popravljanja, samo izlječenja, samo spašavanja, svaka njegova nada završavala je u razočaranju, frustraciji i beznađu. I onda umoran, opterećen, iscrpljen, on pristupa i dolazi k Isusu onakav kakav je, bez uvijanja i uljepšavanja ali ne na bilo koji način. On je, kako smo čitali u tekstu pao ničice, skrušen i ponizan u molitvi. Nakon takvog pristupa i njegove potpune kapitulacije, SAMO MILOST podrazumijeva POTPUNO, čitamo:  

"Isus pruži ruku i dotače ga se…! " (Mat 8:3).

Gdje pronaći odmor? Kako odmoriti tog unutarnjeg umornog i iscrpljenog čovjeka? Kako umor i  nemir zamijeniti odmorom i mirom? Kako iz nevere prijeći u bonacu? Isus poziva: 

"Dođite k meni svi koji ste umorni i opterećeni i ja ću vas   okrijepiti"   (Mat 11:218).

K Isusu, k Njemu, možemo uvijek doći, u svako doba, sa svakog mjesta onakvi kakvi jesmo, i kada dolazimo u poniznosti, priznanju i pokajanju, Isus djeluje kao stvarni i uskrsli Krist. Da, dodir je moguć i on se još uvijek događa.

Ako si umoran, opterećen, polako ti je dosta svega i nemaš više snage za ovaj život, otiđi na mirno i samotno mjesto i dođi  k Isusu. Njemu uvijek možeš doći onakav kakav si. 

Možda misliš; 'Ali ti mene ne poznaš, ja sam otišao predaleko, za mene je prekasno, za mene više nema nade.' Uvijek IMA NADE! Još su uvijek bludnice i carinici bliže kraljevstvu nebeskom od samo pravednih farizeja jer je Bog još uvijek prijatelj grešnika, jer Bog još uvijek ljubi, zove i čeka.

"Dođite k meni svi koji ste umorni i opterećeni, i ja ću vas okrijepiti. Uzmite jaram moj na se i učite od mene, jer sam krotka i ponizna srca. Tako ćete naći pokoj, mir, odmor svojim dušama!'

Milost s vama i do slušanja u 9. mjesecu. Svako dobro i Božji blagoslov!

mr.sc Damir Pintarić, pastor BC Betanija Čakovec.

© 2003. - 2018. Sva prava pridržana.